synplotnika (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
synplotnika) wrote2010-01-23 07:06 pm
synplotnika) wrote2010-01-23 07:06 pm
Entry tags:
Мишка, старший брат! Отдай лапу! ))
"У Эвенков (тунгусов) медведя считали обладателем особых качеств. Лапу после свежевания вешали на длинную жердь чума. Заболевшее вымя у оленей растирали медвежьей лапой. У всех шаманов медвежья лапа служила шаманской колотушкой. С ее помощью они гадали, подбрасывали ее в направлении интересующегося со словами: "Дедушка, скажи!". Если подброшенная лапа падала подошвой к земле, это считалось хорошим признаком. Некоторые из эвенков сохраняли лопаточную кость, по которой гадали держа ее над огнем и читая предсказание по трещинам. Поскольку медведя считали бывшим человеком, его наделяли способностью понимать человеческую речь, поэтому для него и частей его тела существовало большое количество иносказательных слов, которые употребляли во время разговора в тайге."
из - Василевич Г.М. Эвенки. Историко-этнографические очерки (18-20 вв.).,Л.,"Наука".,1969.,304стр.
Огонь — хранитель дома в прямом смысле.
"Огонь, заботясь о людях мог предупреждать; его языком было потрескивание горящих дров (хинкен). Если слышали этот звук во время еды, то понимали, что пора собираться и уходить. Если слышали звук утром — огонь предвещал хорошее, если вечером — плохое. Если огонь пощелкивал в момент ухода на охоту, охотник оставался дома… охота будет неудачной."
Новорожденного сразу не мыли, а обтирали заячьей шкуркой и заворачивали в чистую, тоже заячью, шкурку, насыпав в ноги
труху из гнилого дерева (памперс.-дим.). Мыть начинали не ранее третьето дня жизни. Мать или помощница, сидя у огня, укладывала
ребенка на свои вытянутые ноги и поливала теплой водой. Колыбель шили из бересты и обшивали ее ровдугой.
В новой колыбели, прежде чем положить ребенка, держали в течение трех дней молоток и нож, чтобы мальчик был хорошим охотником; иногда в нее ненадолго клали щенка или птичку, чтобы ребенок не болел. Снаружи к головной и боковым частям, а также под изголовьем подвешивали разного рода подвески с магической целью: передние нижние зубы копытных животных, чтобы был хорошим охотником; зубы медведя, лисиц, белок, горностая, чтобы легко лазил по горам и побеждал врагов, как медведь; два изображения людей, чтобы заменять душу ребенка, когда та во время сна выходила путешествовать, охранять и успокаивать его; изображения птички, жабы и лягушки, чтобы они предохраняли от расстройства желудка; изображение кукушви из ровдуги, чтобы способствовало росту ребенка; монеты и кружки, подвешенные под изrоловьем, обозначавшие будущие денги.
Имя у каждого ребенка было неповторимое.
урка (эвен.) - петля.
из - Василевич Г.М. Эвенки. Историко-этнографические очерки (18-20 вв.).,Л.,"Наука".,1969.,304стр.
Огонь — хранитель дома в прямом смысле.
"Огонь, заботясь о людях мог предупреждать; его языком было потрескивание горящих дров (хинкен). Если слышали этот звук во время еды, то понимали, что пора собираться и уходить. Если слышали звук утром — огонь предвещал хорошее, если вечером — плохое. Если огонь пощелкивал в момент ухода на охоту, охотник оставался дома… охота будет неудачной."
Новорожденного сразу не мыли, а обтирали заячьей шкуркой и заворачивали в чистую, тоже заячью, шкурку, насыпав в ноги
труху из гнилого дерева (памперс.-дим.). Мыть начинали не ранее третьето дня жизни. Мать или помощница, сидя у огня, укладывала
ребенка на свои вытянутые ноги и поливала теплой водой. Колыбель шили из бересты и обшивали ее ровдугой.
В новой колыбели, прежде чем положить ребенка, держали в течение трех дней молоток и нож, чтобы мальчик был хорошим охотником; иногда в нее ненадолго клали щенка или птичку, чтобы ребенок не болел. Снаружи к головной и боковым частям, а также под изголовьем подвешивали разного рода подвески с магической целью: передние нижние зубы копытных животных, чтобы был хорошим охотником; зубы медведя, лисиц, белок, горностая, чтобы легко лазил по горам и побеждал врагов, как медведь; два изображения людей, чтобы заменять душу ребенка, когда та во время сна выходила путешествовать, охранять и успокаивать его; изображения птички, жабы и лягушки, чтобы они предохраняли от расстройства желудка; изображение кукушви из ровдуги, чтобы способствовало росту ребенка; монеты и кружки, подвешенные под изrоловьем, обозначавшие будущие денги.
Имя у каждого ребенка было неповторимое.
урка (эвен.) - петля.
no subject
медведь - амакан,
собака - баююн,
белый человек - лючи
есть ещё кино, снятое по книге "злой дух ямбуя", советское такое, художественное, про геодезистов.
no subject
no subject
они рассказаны геоучёным, в советское время осваивавшем в экспедициях те земли, с любовью и романтизмом, о тайге, путешествиях, эвенках, горах... в советское время книги федосеева были очень популярны.
no subject
no subject