Увидел свою ногу и испугался…
Oct. 5th, 2009 03:09 pmА вот кому Причина по которой люди взахлеб делятся впечатлениями такая
"Можно утверждать, что мы постоянно вы страиваем и проживаем такой 'нарратив' , что личность есть не что иное как внутреннее повествование. Желая узнать человека, мы интересуемся его жизнью вплоть до мельчайших подробностей, ибо любой индивидуум представля етсобой биографию, своеобразный рассказ. Каждый из нас совпадает с единственным в своем роде сюжетом, непрерывно развора чивающимся в нас и посредством нас. Он состоит из наших впечатлений, чувств , мыслей, действий и (далеко не в последнюю
очередь) наших собственных слов и расска зов. С точки зрения биологии и физиологии мы не так уж сильно отличаемся друг от друга,
но во времени - в непрерывном времени судьбы - каждый из нас уникален.
Чтобы оставаться собой , мы должны собой обладать: владеть историей своей жизни, помнить свою внутреннюю драму, свое
повествование. Для сохранения личности человеку необходима непрерывность внутренней жизни." (О. Сакс)
Йоговские техники разрыва мирского сознания используют вышенаписанное знание: прекрати этот внешний и внутренний рассказ себе о себе и ты потеряешь Ахамкару, ложное Я.
Оливер Сакс рассказывает в книжке, как один дядя принял свою жену за шляпу, другой приходил в ужас от своей правой ноги, еще для одного время остановилось и всегда шел 1945 год, а одна тетя перестала чувствовать члены тела и управляла им глазами. Все эти чудеса, все эти дыры в мироздании случались когда избирательно умирали определенные нервные сети. И что же из этого следует? ( Read more... )
"Можно утверждать, что мы постоянно вы страиваем и проживаем такой 'нарратив' , что личность есть не что иное как внутреннее повествование. Желая узнать человека, мы интересуемся его жизнью вплоть до мельчайших подробностей, ибо любой индивидуум представля етсобой биографию, своеобразный рассказ. Каждый из нас совпадает с единственным в своем роде сюжетом, непрерывно развора чивающимся в нас и посредством нас. Он состоит из наших впечатлений, чувств , мыслей, действий и (далеко не в последнюю
очередь) наших собственных слов и расска зов. С точки зрения биологии и физиологии мы не так уж сильно отличаемся друг от друга,
но во времени - в непрерывном времени судьбы - каждый из нас уникален.
Чтобы оставаться собой , мы должны собой обладать: владеть историей своей жизни, помнить свою внутреннюю драму, свое
повествование. Для сохранения личности человеку необходима непрерывность внутренней жизни." (О. Сакс)
Йоговские техники разрыва мирского сознания используют вышенаписанное знание: прекрати этот внешний и внутренний рассказ себе о себе и ты потеряешь Ахамкару, ложное Я.
Оливер Сакс рассказывает в книжке, как один дядя принял свою жену за шляпу, другой приходил в ужас от своей правой ноги, еще для одного время остановилось и всегда шел 1945 год, а одна тетя перестала чувствовать члены тела и управляла им глазами. Все эти чудеса, все эти дыры в мироздании случались когда избирательно умирали определенные нервные сети. И что же из этого следует? ( Read more... )